Meister Djwal Khul

Der Meister Djwal Khul

Der Meister Djwal Khul, auch bekannt als „The Tibetan - Der Tibetaner “, war ein ehemaliger Schüler von Meister Kuthumi. Wegen seiner speziellen Kenntnisse in okkulter Philosophie und den Kosmischen Gesetzen spielte Djwal Khul eine Schlüsselrolle beim Überbringen der Ideen der Brunderschaft und beim Beraten der Gründer der Theosophie Bewegung, Helena P. Blavatsky und Henry Steel Olcott, in den späten 80ern und 90ern des 19ten Jahrhunderts. Er diktierte einen großen Teil von H. P. Blavatsky's „The Secret Doctrine – Die Geheimen Lehren“. Aus diesem Grund wurde er auch „The Messenger of the Masters – Der Bote der Meister“ genannt.

Als die großen Kriege von 1914 – 1945 die Welt in Konflikte verwickelten, wurde ihm die Aufgabe erteilt, jene Brücke zu schützen, indem er das Nötige lehrte, um die Welt durch diese kritische Periode zu führen. Er tat es, indem er Buchbände mit zeitlosen Weisheitslehren durch Alice A. Bailey diktierte (deren Lehrer ebenfalls der Meister Kuthumi war). Zudem war er Mrs. Bailey beim Aufbau eines Prototypen einer esoterischen Organisation namens „The Arcane School“ ( www.lucistrust.org ) behilflich, welche sich letzten Endes entwickeln und die Lehren des Welten-Lehrers verbreiten wird.

Der Meister Djwal Khul ist tief wissend und weiß mehr über die Strahlen und die Planetare Hierarchie des Sonnensystems als irgendeiner der anderen Meister. Er arbeitet mit denen, die heilen, kooperiert unbekannt und ungesehen mit den Suchern der Wahrheit in den größten Laboratorien der Welt, mit allen, die heilen und die Welt beruhigen wollen, und mit den großen menschenfreundlichen Welt-Organisationen wie dem Roten Kreuz. Außerdem arbeitet er mit bestimmten Gruppen von Devas vom Äther, den Heil-Devas zusammen bei deren Arbeit des Heilens einiger physischer Erkrankungen der Menschheit.

Wenig wissen wir von Meister Djwal Khul's früheren Leben, allerdings wissen wir: Er ist eng verbunden mit Meister Morya und natürlich mit seinem Lehrer Meister Kuthumi. Diese drei inkarnierten zur Zeit der Geburt Jesu als die drei Zauberer oder die drei Weisen, welche dem Stern von Bethlehem zum Heiligen Kind folgten und später dafür sorgten, dass er vor den Machenschaften von König Herodes beschützt wurde.

Im charakteristischen Stil des Nicht-Aufzwingenden und Bescheidenen wird Meister Djwal Khul's wie folgt zitiert bezüglich der Lehren, die er durch Alice A. Bailey hervor brachte:

„Es genügt zu sagen, dass ich ein tibetanischer Jünger von einem gewissen Grad bin, und das sagt zwar wenig, denn alle sind Jünger vom demütigen Aspiranten bis zweifellos Jesus selbst und darüber hinaus. Ich lebe in einem physischen Körper, wie andere Menschen, an den Grenzen von Tibet und bin zeitweise (vom esoterisch en Standpunkt aus ) Vorsitzender einer großen Gruppe von tibetanischen Lamas, wenn es meine anderen Pflichten erlauben. Deshalb soll berichtet werden, dass ich ein Abt dieser besonderen Gruppe von Lamas bin. Diejenigen, die in der Arbeit der Hierarchie mit mir verbunden sind, (und alle wahren Jünger sind in dieser Arbeit verbunden) kennen mich auch unter einem anderen Namen und Amt. Alice A. Bailey weiß, wer ich bin und erkennt mich an zwei meiner Namen.

Ich bin einer deiner Brüder, der etwas länger auf dem Pfad gereist ist als der durchschnittliche Schüler, und habe deshalb größere Verantwortung auf mich geladen. Ich bin einer, der sich seinen Weg in ein größeres Maß an Licht errungen und erkämpft hat, als der Aspirant, der diesen Artikel liest, und ich muss daher als Überbringer des Lichts agieren, egal was es kostet. Ich bin kein alter Mann, wie das Alter unter den Lehrern zählt, auch bin ich nicht jung oder unerfahren. Meine Arbeit besteht darin, das Wissen der zeitlosen Weisheit zu lehren und zu versprühen, wo immer ich Erwiderung finde, und ich tue dies seit vielen Jahren. Außerdem versuche ich, Meister Morya und Meister Kuthumi zu helfen, wann immer sich die Möglichkeit bietet, denn ich war lange in Verbindung mit ihnen und ihrer Arbeit. In alledem habe ich euch viel gesagt und doch habe ich euch nichts gesagt, was euch dazu führen würde, mir so einen blinden Gehorsam und törichte Hingabe entgegen zu bringen, wie sie ein emotionaler Aspirant seinem Guru oder Meister entgegenbringt, mit dem er sich nicht in Verbindung setzen kann. Erst dann wird er den gewünschten Kontakt haben, wenn er die emotionale Hingabe in selbstlosen Dienst an der Menschheit verwandelt hat, nicht in Dienst am Meister.

Die Bücher, die ich geschrieben habe, werden hinausgesandt ohne Anspruch auf deren Anerkennung. Sie sind vielleicht wahr und nützlich, oder vielleicht auch nicht. Es liegt an euch, die Wahrheit durch die richtige Umsetzung und durch die Übung der Intuition zu ermitteln. Weder ich noch Alice A. Bailey sind daran interessiert, dass sie bejubelt werden als inspirierende Schriften, oder dass irgendjemand von ihnen spricht, als wären sie die Arbeit von einem der Meister. Wenn sie die Wahrheit widerspiegeln auf eine Art und Weise, dass sie folgerichtig auf das folgen, was in den Lehren der Welt schon dargebracht wurde, wenn die Information, die vermittelt wird, das Streben und den Willen zu dienen von der Ebene der Emotion auf die des Geistes hebt (die Ebene wo die Meister zu finden sind), dann haben sie ihren Zweck erfüllt. Wenn die Lehren Rufe nach Antwort vom erleuchteten Geist der Arbeiter in der Welt übermitteln und ein Aufblitzen eines Viertels seiner Intuition bringen, dann lasst die Lehren angenommen sein. Aber nicht anderweitig. Wenn die Aussagen letzen Endes bestätigt werden, oder im Test nach dem Gesetz der Korrespondenzen als wahr angesehen werden, dann ist das schön und gut. Aber ist das nicht so, dann lasst nicht den Schüler akzeptieren was gesagt wurde.“

(Auszug aus einer Aussage vom „ Tibetaner “, August 1934. Eine Einleitung zu den vielen Bänden von Alice A. Bailey's Arbeiten.)

Ein Meister des zweiten Strahls, der Meister Djwal Khul, arbeitet mit der Energie der richtigen menschlichen Beziehungen. Sein Ashram ist eng verbunden mit dem Ersten Strahl Ashram von Meister Morya, durch die Arbeit der Menschen des Guten Willens und alle Guter-Wille-Bewegungen in der Welt. Guter Wille ist ein wesentlicher Ausdruck des zweiten Strahls der Liebes-Weisheit. Er arbeitet außerdem in engem Zusammenspiel mit dem Ashram von Sanctus Germanus beim Anwenden intelligenter Aktivität für die Energie des Guten Willens, einer Aufgabe für alle Männer und Frauen des Guten Willens der Welt.

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